La última edición de “Comunicación y Sur”  introdujo a los alumnos en los acontecimientos que se desencadenaron en diciembre del 2010, cuando M. Buazizi se prendía fuego en medio de las calles tunecinas como acto de rebeldía por una situación de falta total de expectativas, dando pie a la llamada “Primavera  Árabe”. 
En torno a las dos mesas tituladas “El miedo cambia de lado en algunos países” y “La visión de los protagonistas desde la comunicación”, moderadas por D. José Carlos Sendín y Dña. Flavia Gomes Franco e Silva, se debatieron cuestiones tales como el análisis de las causas históricas y desencadenantes de estas revoluciones, así como los distintos enfoques de las perspectivas de futuro.

Cambios socioeconómicos
D. Ignacio Álvarez-Ossorio, Profesor del Área de Estudios Árabes e Islámicos (Universidad de Alicante), planteó las transformaciones económicas, sociales y políticas que se están produciendo. “Las incertidumbres permanecen, pero acompañadas de un contradictorio optimismo: asistimos al fin  de las dictaduras vinculadas a los militares”. Sólo tres dictadores han sido derrocados, pero países como Yemen o Siria vislumbran un claro de luz en el futuro venidero. Cae un modelo político, aunque aún no se sabe cuál será el que lo sustituya. “La población lucha para alcanzar mayores libertades, pero esto sólo será posible con elecciones libres y transparentes y el fin de la represión”, explicaba. 

El pacifismo de las contestaciones también ha resultado importante, pues se tiende a asociar el mundo árabe con la violencia. “La Primavera Árabe está consiguiendo quebrar el paradigma del islam arraigado, se avanza hacia la islamo-democracia”. 

Para concluir, Álvarez-Ossorio añadía que si bien la juventud ha jugado un papel protagonista en la revolución, quizá no lo haga en la post-revolución. “Tras los esfuerzos, no se han creado partidos políticos constituidos por jóvenes ni tampoco son ellos los que más han votado en las elecciones”.
A continuación, tomaba la palabra D. Isaías Barreñada, politólogo especialista en el mundo árabe, Coordinador en Casa Árabe-Instituto Internacional de Estudios Árabes y profesor en la Universidad Complutense. Durante su ponencia, descifró las perspectivas que se plantean para el futuro.“

Las contestaciones se presentaron con un marchamo de sorpresa, prueba del conocimiento fragmentario de los medios sobre el mundo árabe”. Este carácter excepcional hace que se tienda a generalizaciones y a claves interpretativas simplistas. “Hay que pensar que son gente como nosotros. Se comportan como nosotros, incluso como los más modernos de nosotros”, insistía. También se ha silenciado el trasfondo histórico de actores clásicos como los sindicales que resulta grave infravalorar. 

El profesor apuntaba que el efecto contagio entre los países no significa resultados parecidos: algunos regímenes introdujeron medidas rápidas para prevenir el caos, reformando la arquitectura de la legislación, pero existe una resistencia violenta en países como Libia o Bahrein. 

Barreñada concluyó su ponencia con la polémica de la intervención de organismos internacionales y el apoyo económico externo: “Se necesita financiación externa, difícil de obtener en época de crisis”. Expuso tres escenarios de posible evolución: “la primavera árabe”, con cambios políticos y transiciones democráticas; “el otoño árabe”, que reconfiguraría un statu quo caracterizado por regímenes “light”, y el “invierno árabe”, enquistado en  una permanente situación de violencia.

Papel de las redes sociales
Para D. Javier Martín, corresponsal de la agencia EFE, la televisión fue fundamental para las revueltas, más allá de Twitter y Facebook. “¿Hubiera caído el régimen de Mubarak si una cadena de Al Jazeera no hubiera estado emitiendo 24 horas lo que ocurría?” Así, explicaba que lo primero que hizo el régimen iraní es prohibir la televisión. Las protestas fueron animadas a través de los móviles. “El gobierno controla la red: solo alcanza 1MB y vale 400 euros al mes. Existía un importante retraso y dificultades para informar”. 

El impacto de las redes sociales hay que verlo con distancia: “La Primavera Árabe ha convertido a los ciudadanos en actores e informadores por primera vez. Esto es bueno ya que el mundo tiene acceso a aquello que censuran los gobiernos, pero la información corre el riesgo de intoxicarse”.

El siguiente en tomar la palabra, fue D. Aïman Zoubir, corresponsal de Al Jazeera en España. Aclaró que no hay que visionar los acontecimientos del mundo árabe como un bloque e hizo hincapié en las diferencias entre países: “Túnez no ha tenido la posibilidad que tuvo Egipto de disponer de cámaras que exportaran imágenes al mundo”. Hay casos en los que la televisión ha jugado un papel relevante, pero no siempre es así: “De Siria sí que existen imágenes, pero también existe un desinterés europeo por ellas”. 

Finalmente, describió un panorama esperanzador, aunque con obstáculos en el camino. “Los cambios de sistemas políticos son lentos, tardan en dar su fruto”. Y concluyó diciendo: “Los medios clásicos están temblando: la tecnología ha conseguido superar los filtros que éstos ponían”.

El último en intervenir fue D. Juan Francisco Torregrosa Carmona, profesor de la URJC: “Se ha minusvalorado el papel de la televisión a favor de las nuevas tecnologías. Todo lo que es nuevo tiende a magnificarse. Aunque se diabolice la cultura audiovisual, la televisión suele tener una influencia para bien”. Definía las revueltas con dos palabras, juventud y tecnología, y añadía: “No creo en el periodismo ciudadano. El periodismo aporta un valor añadido que no es comparable con la libertad de expresión ciudadana”.

Para terminar, se citó un ensayo de Tahar Ben Jelloun: “Tarde o temprano, llega un momento en que el hombre humillado se niega a vivir de rodillas, exige libertad y dignidad, incluso arriesgando su vida. Es una verdad universal”.